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在人們的印象里，寺廟是老年人的主場。但如今，年輕人正成為點旺寺廟香火的主力。

3月的一個普通周日，早上八點，南京雞鳴寺里，人頭攢動，不少年輕面孔。雞鳴寺的紀(jì)念品店中，菩提子手串、福袋等十分暢銷，有的款式甚至賣斷貨。

根據(jù)攜程數(shù)據(jù)，今年2月以來，預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后和00后占比接近50%。

在這些年輕人之中，有人只是跟風(fēng)打卡，有人因好奇前來游覽，有人專程祈求或還愿，亦有人在寺廟長住，尋找人生的意義......

在南京上大學(xué)的枕枕今年2月考試周結(jié)束后，和同學(xué)出去玩順路進了雞鳴寺。她先是求了三根學(xué)業(yè)香，然后在管學(xué)業(yè)的神前拜了拜。不久后，枕枕發(fā)現(xiàn)開學(xué)考的成績比預(yù)想的要好，她歸功于雞鳴寺之行，于是3月12日，來到雞鳴寺還愿。

今年讀大一的蘇琳在3月的一個周末乘高鐵從滁州來到南京，這是她第一次來到雞鳴寺。作為一名佛教徒，她之前去過九華山寺廟參拜，祈求平安、健康與財富。

圖文 | 未來編輯部·新潮學(xué)生

冀思宇 段焯悅

王亦宸 宋儀琪

陳 靜 林亦琪

指導(dǎo)老師 | 白凈

海報 | 林亦琪

編輯 | 唐小茗

“新潮”探訪了清晨的雞鳴寺，和幾位去寺廟的年輕人聊了聊。

南京師范大學(xué)小明同學(xué)偏愛人少且清凈的寺廟，幾乎每個月都會去一次。聊到佛教文化，他如數(shù)家珍，一口氣列出了“橫縱三世佛”、“四大菩薩”“十三經(jīng)”等專業(yè)用詞。在他看來，這些宗教知識很“吸引人”。

得到保研資格的公介同學(xué)，去武當(dāng)山太玄紫霄宮做義工，她將這段經(jīng)歷畫成條漫《飛升即走》，一共24期，連載在個人公眾號上。在漫畫里，公介戴著圓圓的眼鏡，穿著道服，把頭發(fā)盤在腦后。她會為了聽初一拜誥短暫克服社恐，會在下雪天說走就走去金頂看雪。

剛從互聯(lián)網(wǎng)公司裸辭的綠子，成為浙江嘉興香海禪寺的攝影師。她的相機定格下很多畫面：在莊嚴(yán)的敲鐘聲中到來的新年、彈著古琴收獲內(nèi)心平靜的學(xué)生、在大殿中跪拜尋找真實自我的人們。

以下是他們的口述——

小明

寺廟，作為祈福之地和“精神凈土”

我避開了天寧寺、雞鳴寺這些在我看來商業(yè)化程度較高的熱門寺廟，前往家鄉(xiāng)常州的清涼寺和南京毗盧寺等較為小眾的寺廟。我喜歡寺廟里的清凈。既然去寺廟都是為了滿足精神需求，為什么不選人少且清凈的呢？

我是寺廟常客，一個月去一次，常出入寺廟，更多是出于對佛教文化的興趣。引領(lǐng)我接觸佛教世界的是我的祖母。她生前在老家擺放了佛臺，日常會在佛臺前念佛燒香，非常虔誠。小時候，我和她一起生活。她在佛臺前念佛，我就胡亂搗鼓經(jīng)印、佛典、香爐、佛像，大概這些就是我兒時的“玩具”。

長大后，擺弄這些“小玩藝兒”的感受在我心里揮之不去。我閱讀了《般若波羅蜜多心經(jīng)》和《金剛般若波羅蜜經(jīng)》等經(jīng)文，也讀了南懷瑾的《〈金剛經(jīng)〉說什么》、賴永海的《佛教十三經(jīng)》等宗教學(xué)著作。

此外，我在旅行的過程中也接觸到不少佛教相關(guān)的知識，平常一時興起也會自行搜索一些知識典故。比如“橫縱三世佛”、“四大菩薩”、“十三經(jīng)”、“漢傳”、“藏傳”、“禪宗”、“密宗”等專業(yè)用詞，這些知識很吸引我。

除了門票之外，我?guī)缀醪粫断慊疱X，因為不想支持寺廟的過度商業(yè)化。但是對于寺廟里一些心儀的小周邊——例如護身符、佛殿形狀的雪糕、寄托情誼的紅綢帶等，我也并不吝于付費。

每次的寺廟之行都帶給我不同的感受，許多寺廟都是?？闯Ｐ?。印象最深的一次寺廟尋訪，是高考后第一次一個人去西安旅行。當(dāng)時我在城墻上徒步，走得腳很累很酸，因下雨，在西北角樓停下歇腳，抬頭望見廣仁寺的金頂，一眼就被吸引住了。

下了城墻，我毫不猶豫地打車去了廣仁寺。這座寺廟很奇特，既有漢式宮殿式建筑，又有藏傳佛教典型經(jīng)幡和佛塔；佛像前既有跪拜式膝墊，又有匍匐式臥墊。在那里，我還見到了綠度母菩薩的道場。查閱資料后，我才知道廣仁寺是陜西省唯一的藏傳佛教寺院。廣仁寺漢藏佛教文化的交融意味讓我覺得很新奇，在別的地方?jīng)]有見過。

（廣仁寺藏經(jīng)閣，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

寺廟、佛殿、佛像呈現(xiàn)給人的神秘色彩，能夠提供給年輕人在平淡枯燥生活中所追求的刺激感。再加上佛教被賦予的“凈化心靈”“消災(zāi)祈?！钡囊蛩兀贻p人蜂擁去寺廟，就不難理解了。

在社會心理普遍負(fù)壓、迷茫和無望的情況下，年輕人去找尋心理寄托，其實是好事。我們?nèi)ニ聫R其實和年輕人養(yǎng)寵物、熬夜刷視頻、吃烤肉吃火鍋吃夜宵差不多，都是在找一個能夠撫慰自己焦慮煩躁心理的出處。當(dāng)然，也不能否認(rèn)有些人就是喜歡跟風(fēng)。

公介

在寺廟做義工，體驗另一種生活

2021年秋天，我從一所財經(jīng)類院校順利保研到南方某985高校歷史學(xué)系。按下推薦免試研究生頁面的確認(rèn)鍵后，我突然意識到，自己將迎來長達數(shù)月的、之前三年從未體驗過的空閑時間。

我決心利用這段時間走出校門體驗另一種生活，在朋友的推薦下，我申請去武當(dāng)山太玄紫霄宮里做義工。

紫霄宮的義工招聘門檻并不高?！白舷鰧m常年征義工。有志者皆可報名。善行善舉，功德無量?！?/p>

供義工住宿的房間有四間——男女生宿舍各占一半，每間房里三張床。我十月遞交申請表時，床位已經(jīng)滿了。當(dāng)時我還在河南旅游，接臨時通知有床位了，我立刻回到湖北，趕上臨時空出的床位，在山上從十一月住到來年二月。

道觀里生活規(guī)律，6:20做早課，6:40吃飯，7點過一點去值班。11:30吃午飯，下午值班到5點多，然后5:30做完晚課吃晚飯。晚飯后活動一會兒，十點前就睡覺。

義工的工作并不復(fù)雜，每天值半天班。在道觀里，值班被稱為“執(zhí)殿”，負(fù)責(zé)檢票、填值班冊、上下供這些零碎小事，不值班的半天可以自由安排。那段時間游客不多，我比較清閑。不過，道觀里沒有周末放假的習(xí)慣，山上和外面的時間不太一樣。

漫畫里的會長、道長、師傅和大眾印象中“仙風(fēng)道骨但不好接近”的形象也大有不同。他們會和義工們一起吃餃子、燒元寶、飯后散步。我們常常吃了飯一起轉(zhuǎn)山。有一個農(nóng)歷十五的晚上恰好停電，借著月光，眾人在廣場上欣賞撫琴。山上空氣很好，可以看到星星。我并不認(rèn)識，他們認(rèn)識，告訴我有北斗七星。

（公介攝：圍爐烤火）

我將這段經(jīng)歷畫成條漫《飛升即走》，一共24期，連載在個人公眾號上。一年時間過去了，我仍然很懷念道觀里的時光。這是一種很純粹的生活。在學(xué)校里，你會遇到很多雞毛蒜皮的小事，會感覺到莫名其妙的焦慮，打開手機經(jīng)常是99+的新消息。在山上的時候我可以理直氣壯地告訴他們“我不在學(xué)?！?。

（《飛升即走》連載漫畫頭圖）

來年開春，我又挑了幾天上山小住。這一次我覺得自己不太能待得住了，因為我會想著我有很多事情要回去做。

其實，做住店義工的大學(xué)生不多，畢竟很少有學(xué)生像當(dāng)時的我那么有空。義工當(dāng)中，有人是道教文化愛好者，也有人是趁工作間隙上山的。

如果時間合適有可能會再次上山，但是我也想不到之后什么時候會有大段的空閑時間，感覺很像一個奢望。而且你也沒有辦法待久，因為你不會一輩子待在里面。待久了總是會焦慮外面的世界怎么樣，會不會脫節(jié)？

在山上的日子只是一種調(diào)節(jié)，除非真的“看破紅塵”。等到走出廟宇，回歸正常生活軌跡，總要面對復(fù)雜的挑戰(zhàn)。我想同齡人去寺廟祈福也是這樣，大家只是尋求一些心理安慰。

綠子

裸辭后，我在寺廟當(dāng)起了攝影師

2022年冬天，在互聯(lián)網(wǎng)公司工作的我趕在“雙十一”大促前遞交了離職申請書。每天疲于完成任務(wù)清單，我感受不到工作的意義。當(dāng)一個人對某項任務(wù)越熟悉，ta就會一直被釘在那里，一直做這個任務(wù)。直到升職了，就會有新的人代替做這件事情。

“到底什么樣的人生才是有價值的？” 裸辭后，我?guī)е@個疑問四處旅游散心。在路上，我聽見趵突泉水聲淙淙，沿著青島的海邊散步，在露天演唱會上點一首《山陰路的夏天》……后來我想，與其在旅途中等待可能出現(xiàn)的風(fēng)景，不如去一個“研究人生議題的地方”。于是，我決定去寺廟生活一段時間。

2023年1月16日，我以義工的身份住進浙江嘉興的香海禪寺。

起初，我被分在機動組，工作內(nèi)容靈活，有時在寺院的后花園里種菜，有時在早課時間守在大殿中。后來，因為擅長攝影、寫作，我遇到了一位投緣的師傅。他說：“你來幫我吧?！蔽夷闷鹣鄼C，幫助這位師傅宣傳古琴公益禪修課。

（綠子正在打掃大殿）

我此前從未了解過寺院生活，但適應(yīng)得很快。寺院生活有兩個特點——“靜”和“慢”。

在齋堂吃飯的時候，不會有人發(fā)出聲音，更不會有狼吞虎咽。晚上大約9點時，師傅會打板，之后就不會有人再講話了。

師傅們走路的時候從不著急趕路，轉(zhuǎn)彎一定會走直角，不會抄近道。對比之前時時刻刻都在“搶時間”的生活，在寺廟里的生活能夠讓我更加專注于自己。

在寺廟時，我對“有意義”的定義逐漸改變。我之前只關(guān)注這件事情是不是對自己有意義。比如我要快樂、我的工作要有價值、我要有社會地位。后來我發(fā)現(xiàn)，其實“有意義”完全可以是對其他人“有意義”，做有利于更多人的事情也可以滿足自己的精神追求。

拿起相機，成為寺院里的攝影師的那一刻，是我找到自己的開始。

我的相機定格下很多“有意義”的畫面：在莊嚴(yán)的敲鐘聲中到來的新年、彈著古琴收獲內(nèi)心平靜的學(xué)生、在大殿中跪拜尋找真實自我的人們……我去拍法會現(xiàn)場，去拍禪修課上課的場面，作為寺廟宣傳素材。每次結(jié)束后，都有人感謝我，說看到我一直在拍，感謝我留下他們在寺院里上課的美好瞬間。雖然我不在畫面里，但我覺得我做的事情很有意義。

（綠子鏡頭里的瞬間）

找回了生活方向，我決定今年都住在寺院里，幫助師傅宣傳公益古琴禪修課。我還計劃著同時學(xué)習(xí)宗教學(xué)。

小時候，我并沒有祈福的習(xí)慣。每年吹滅生日蠟燭的那一刻，我甚至想不出自己的愿望。我更相信事在人為。

在寺廟長住后，我依然不會為自己許愿。有一位師傅說過，“我們想要的很多，但其實需要的很少?！比松谑?，最重要的是修煉自己的內(nèi)心。其他外在的東西，像財富、姻緣、好的工作，只是通往內(nèi)心那個目標(biāo)的路徑。如果一定要讓我求些什么的話，那就求國泰民安、世界和平。

原標(biāo)題：《紀(jì)實 | 祈福，打卡，尋找意義，年輕人正成為旺寺廟香火的主力》

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