黨的二十大報告指出，要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”。中華民族擁有五千年的文明史，深厚的文化底蘊和悠久的歷史積淀是中華民族文化自信的根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為增強中華民族的凝聚力和軟實力提供了重要支撐和保障。在五千年的歷史文化進程中，傳統(tǒng)戲曲、古典音樂、曲藝說唱等藝術(shù)形式作為中華民族獨特的“文化符號”成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是最為廣大人民群眾喜聞樂見的文化藝術(shù)種類。隨著科學技術(shù)的不斷進步，人類大踏步進入了網(wǎng)絡(luò)信息時代，各種新的藝術(shù)形式、藝術(shù)種類，以及新的傳播媒介對我國傳統(tǒng)藝術(shù)形成了巨大的沖擊，傳統(tǒng)藝術(shù)如何有效利用新媒體、新技術(shù)、新手段以及自媒體來助力優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，成為一項亟待解決的重要課題。

　　“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信。”在網(wǎng)絡(luò)信息傳播高度發(fā)達的當下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新面臨巨大挑戰(zhàn)，如何有效提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的影響力，推動中國文化“走出去”“走得遠”，已經(jīng)成為黨和國家所面臨的時代問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)作為中國文化的重要組成部分，也是廣大群眾在重要節(jié)日、重要儀式、重大活動參與文化藝術(shù)活動的重要方式，所以說如何做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展至關(guān)重要，是進一步提升文化自信，增強民族自豪感和榮譽感的重要途徑，是有效抵御境外不良文化傳播，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)競爭力，取得話語權(quán)的重要條件。

　　弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，助力提升文化自信

　　文化自信是對中國特色社會主義文化先進性的自信。堅定文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認同。

　　有助于增強中華民族凝聚力。民族凝聚力是一個國家綜合國力中最重要的構(gòu)成要素之一，是民族團結(jié)、文化認同的根本所在。優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)能夠為中華民族共同體意識的形成與發(fā)展提供了必要的精神基礎(chǔ)與藝術(shù)支撐。民族凝聚力的提升與民族藝術(shù)的認同相輔相成，互相促進，只有深入了解和掌握本民族藝術(shù)的精髓，才能發(fā)自內(nèi)心真正做到文化自信。我國是一個擁有56個民族的多民族國家，各個民族都能歌善舞，藝術(shù)種類和藝術(shù)形態(tài)燦若繁星，因此，各民族間藝術(shù)的交流、融合與創(chuàng)新成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息，綿延不斷，推陳出新的源泉。

　　有助于提升中華民族文化軟實力。在黨的二十大報告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是全體中國人智慧的結(jié)晶、是全國各族人民文化藝術(shù)長期積累、沉淀、傳承的審美意識，更是集中體現(xiàn)我國文化軟實力的重要組成部分。通過對我國優(yōu)秀文化藝術(shù)的廣泛認同實現(xiàn)文化自信，這些都是提升國家文化軟實力的重要途徑。因此，傳承弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚底蘊和豐富思想內(nèi)涵，對于提升我國文化軟實力具有舉足輕重的作用。

　　有助于實現(xiàn)中華民族的偉大復興。在黨的二十大報告中指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程?！蔽幕囆g(shù)的繁榮是中華民族偉大復興重要組成部分，是國家繁榮富強的重要標志，是提升全體中華民族文化自信的重要途徑，是國家富強、民族振興的重要體現(xiàn)，是人民幸福的重要前提。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新工作對于實現(xiàn)中華民族的偉大復興有著重大意義。隨著時代的發(fā)展和新的藝術(shù)形式的涌現(xiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展進入全新的發(fā)展階段，當下，我們應堅定優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展思路，進一步提升中華民族文化自信，深刻體會優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)對民族復興的重要意義，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在建設(shè)文化強國的道路上發(fā)揮更加強大的促進和引領(lǐng)作用，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)與文化自信的關(guān)系

　　中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族長期以來積累沉淀下來的藝術(shù)瑰寶，是歷代勞動人民智慧的結(jié)晶，是中華民族藝術(shù)審美價值的集中體現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的人文底蘊，長期以來在各藝術(shù)種類中形成了不可數(shù)計的藝術(shù)經(jīng)典。在中華民族發(fā)展的進程中，這些藝術(shù)經(jīng)典已經(jīng)深度地融入了中華民族的血液，像基因一樣刻入中華民族的記憶，成為廣大勞動人民藝術(shù)活動、精神生活的重要組成部分。這些長期積累沉淀下來的藝術(shù)經(jīng)典成為中華民族樹立文化自信的重要來源。因此，文化自信與優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之間有著密不可分的聯(lián)系。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是建立文化自信的重要來源。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、紅色文化藝術(shù)以及當下創(chuàng)作的優(yōu)秀藝術(shù)作品是中華民族文化自信的重要來源。這三種類型文化之間相互關(guān)聯(lián)、密不可分，共同構(gòu)成中國特色社會主義藝術(shù)的主干，是中華民族文化自信的重要來源，已經(jīng)深深地刻入每個中華兒女的記憶。“高山流水”“陽春白雪”“鄭衛(wèi)之音”“濫竽充數(shù)”“余音繞梁”“大音希聲”等流傳千年的美麗傳說和音樂哲學思想充分反映出中華民族的獨特的藝術(shù)觀念和審美價值，也共同構(gòu)成了中華民族的藝術(shù)觀、文化觀、社會觀與道德觀，具有鮮明的中華民族藝術(shù)特色。新時代不斷創(chuàng)作出表現(xiàn)黨員干部扎根邊疆、樂于奉獻、擁有鞠躬盡瘁、死而后已、獻身精神的優(yōu)秀作品《公仆贊》；也創(chuàng)作出扎根基層、不畏艱苦、擁有奮斗精神的優(yōu)秀作品《我為祖國獻石油》；還創(chuàng)作出表現(xiàn)解放軍抗洪搶險、視死如歸、擁有犧牲精神的優(yōu)秀作品《為了誰》；還有體現(xiàn)中華兒女萬眾一心、凝心聚力、創(chuàng)造幸福、擁有開拓創(chuàng)新精神的優(yōu)秀作品《走進新時代》等等，這些新時代作品在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，也極大地豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，融入了新時代的元素，使得作品更加具有時代性，對新時期藝術(shù)發(fā)展方向具有極大的宣傳引領(lǐng)作用。因此，在文化自信背景下弘揚與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸受到各級領(lǐng)導和藝術(shù)工作者的重視，促使更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的方式在大眾視野中重現(xiàn)。這體現(xiàn)出中華民族對優(yōu)秀文化藝術(shù)高度的文化自覺，而文化自覺恰恰是堅定文化信念、樹立文化自信的重要前提。作為中華民族大家庭的一員，我們應對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)時刻保持清醒的認知，深入挖掘發(fā)現(xiàn)其中的文化價值與藝術(shù)魅力，這是每一位中華兒女踐行堅定文化自信的具體體現(xiàn)。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新是建立文化自信的直接途徑。中華民族有著五千多年的文明發(fā)展史，在歷史的長河中，中華文明生生不息，代代相傳，從未斷絕，這不僅是文化的奇跡，也是世界文明的奇跡。中華民族是一個能歌善舞、多才多藝的大家庭，五十六個民族共同創(chuàng)造了中華民族輝煌的藝術(shù)成就，共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的殿堂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人民群眾日常生活的重要組成部分，是人民群眾參與日常文娛生活、社會生活的重要生活方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)新與發(fā)展的效果直接影響著人民群眾的精神生活、文藝生活，人民群眾參與文藝生活的熱情與文藝生活的質(zhì)量直接影響文化自信的效果。隨著時代發(fā)展和各種網(wǎng)絡(luò)自媒體的廣泛應用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展傳承受到了較大的影響。究其原因主要受制于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮有其自身的發(fā)展規(guī)律，也是當時科技文化大背景下的必然產(chǎn)物，有著適應其產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮的良好土壤，但隨著社會的發(fā)展進步，尤其是科學技術(shù)的發(fā)展，人們可選擇的文藝生活類型越來越豐富，可選擇的參與社會文藝生活的方式也越來越多樣，越來越便捷，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)舞臺、劇場等演出傳播方式對其自身的受眾宣傳受到了較大的制約，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科學技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體有效結(jié)合重新煥發(fā)生機，成為擺在我們每一個藝術(shù)工作者面前的一個重大課題。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展思考

　　全面運用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自媒體平臺、大數(shù)據(jù)手段等方式拉近傳統(tǒng)藝術(shù)與人民大眾的距離。進入新媒體時代，數(shù)字媒體與網(wǎng)絡(luò)科技不斷發(fā)展，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科技手段在人們社會生活中被廣泛應用。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳統(tǒng)的單一落后傳承和宣傳方式已經(jīng)跟不上當今時代的發(fā)展。在日常生活中，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)需要不斷結(jié)合新時代、新背景、新技術(shù)來進行傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，不斷擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的受眾群體，讓更多的年輕人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，逐步增強傳統(tǒng)藝術(shù)的影響力。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)揚過程中，應以新科技、新平臺、新方式為抓手，創(chuàng)作出與新時代緊密結(jié)合的藝術(shù)精品，全面推陳出新，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機與活力。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展路徑是值得我們深入研究思考的一個重要內(nèi)容。一是可以將其與新科技充分結(jié)合，通過群眾參與度高的宣傳方式弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)。例如，“VR體驗技術(shù)”能夠?qū)⑵矫婊淖髌吠度?D世界，讓人們沉浸式體驗傳統(tǒng)藝術(shù)，模擬“跨越時空”的藝術(shù)互動。二是可以充分利用微信、微博、抖音、公眾號等新興傳播平臺，為優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新創(chuàng)造出更加廣闊的空間。例如，在2021年河南衛(wèi)視的“中國節(jié)日”系列節(jié)目中，創(chuàng)作者立足中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承，全面運用新媒體、新平臺等傳播方式，通過中國傳統(tǒng)節(jié)日中的中秋、重陽、清明等節(jié)日，結(jié)合歷史文化、時代特點推出了“清明奇妙游”等節(jié)目，取得了良好效果，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的品牌化。在創(chuàng)造了驚人瀏覽量的同時，突破了優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳統(tǒng)表達方式，將河南的文化藝術(shù)特色鮮明地呈現(xiàn)在廣大受眾面前，成功激發(fā)了受眾的藝術(shù)興趣，弘揚了中國文化，使人民群眾進一步建立了文化自信，使人民群眾對中國藝術(shù)元素的審美內(nèi)涵有了新的認知。

　　以教育優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承環(huán)境。教育對于優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展至關(guān)重要，在家庭、學校、社會三個層面同時開展傳統(tǒng)藝術(shù)教育至關(guān)重要。一要注重家庭教育。家庭是孩子的第一所學校，家庭文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是民族文化的根脈之一。因此，父母應積極承擔起發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史使命，通過言傳身教，潛移默化地將古典藝術(shù)、紅色歌曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)潛移默化地引導滲透在孩子的成長歷程中，為建立文化自信打下基礎(chǔ)。二要強化學校教育。學校是教育的主要陣地，校風、學風、校訓中都滲透著濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意味。因此，無論是義務教育，還是高等教育，均應開設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的課程，應當將中華民族源遠流長的文化藝術(shù)，如傳統(tǒng)曲藝、地方戲曲等盡可能地通過多種形式展現(xiàn)給學生。同時，學校還可以舉辦與傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的研討會、講座、演出等活動，充分調(diào)動起學生對傳承傳統(tǒng)文化的自覺性，鼓勵學生主動接近傳統(tǒng)藝術(shù)、了解傳統(tǒng)藝術(shù)、喜愛傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承傳播傳統(tǒng)藝術(shù)。三要突出社會教育。社會教育是學校教育的延續(xù)，是終身教育的課堂，良好的社會教育能夠為優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承創(chuàng)造更加有利條件。政府部門應該倡導支持社會機構(gòu)、民間組織開展豐富多樣的藝術(shù)活動，營造良好和諧的社會環(huán)境，讓人民群眾在無形中接受傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。例如，各省、市、縣（區(qū)）級的文化館、藝術(shù)中心可以在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦文藝匯演、歌唱比賽、文藝體驗等活動，吸引并引導人民群眾關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)、熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　強化文藝互動，提升傳統(tǒng)藝術(shù)的包容性。從本質(zhì)上來說，文化自信產(chǎn)生于跨文化交流與碰撞的過程中。一是文化自信源于對本民族文化藝術(shù)的自豪感、榮譽感和滿足感；二是文化自信源于本國文化藝術(shù)與其他國家文化藝術(shù)對比的過程，文化優(yōu)勢是文化自信的源泉。漫長的歷史長河中，經(jīng)過多民族融合，中華民族已經(jīng)形成了兼容并蓄、海納百川的民族特點，形成了開放、包容的文化藝術(shù)體系。要進一步提升文化自信，需要將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)置于世界民族之林，通過與其他民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的對比和互動，激發(fā)出更強的生命力。首先，要充分借鑒吸收其他民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，以此豐富本民族文化藝術(shù)。其次，借鑒要嚴格避免照搬照抄，在借鑒和吸收的同時，應當堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的原則、底線和特色，以進一步豐富、繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新的元素。

　　綜上所述，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)有利于增強民族凝聚力，提升我國文化軟實力，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保障。因此，我們要積極利用新媒體時代涌現(xiàn)出的新技術(shù)、新平臺，新方式將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)以群眾喜愛的方式融入人民群眾日常生活，進一步拉近傳統(tǒng)藝術(shù)與人民群眾之間的距離，借鑒吸收一切有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的元素，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展貢獻力量。（作者：尚明利，鄭州工程技術(shù)學院副教授）